胡培兆：当好改革这把金钥匙的“掌门人”6《老板娘2》666修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《老板娘2》在推动社会主义文化繁荣兴盛的新征途中，必须坚持以马克思主义为指导，坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持创造性转化、创新性发展，铸就中华文化新辉煌，为实现中华民族伟大复兴提供源源不断的强大精神动力。

我们崇尚“民惟邦本”、“和合共生”的大同理念；我们赞赏“自强不息”、“厚德载物”的品格修养；我们奉行“大道之行，天下为公”的人文观念；我们强调“天下兴亡，匹夫有责”的道义担当……,·文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。

中国共产党在国家衰败、民族危亡之时登上了历史舞台，中国人民因之从精神上由被动转为主动。是中国共产党，把马克思主义同中国实际相结合，“唤起工农千百万，同心干”，带领全国各族人民经过28年浴血奋战，推翻“三座大山”，取得革命成功，建立了新中国，站起来的中国人民找回了文化自信；社会主义建设、改革开放的成功，使中国人民逐步摆脱贫困、走向富裕，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景，我们的文化自信越来越坚定。,二是要以时代精神激活中华优秀传统文化。发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。因此，对待中华优秀传统文化，要坚持“古为今用”“去粗取精、去伪存真”，要“有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承”，以强大的现实生命力回应好时代的挑战，解决好当代中国的现实问题与现实需求。要坚持文化为人民服务、为社会主义服务，不忘本来、吸收外来、面向未来。为此，我们必须对中华优秀传统文化的内涵进行当代解读，以马克思主义为指导，按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力，使古老的优秀传统文化与社会主义的先进文化相契合，与改革开放的时代相适应，在不断的创造性转化和创新性发展中焕发出强大的文化生命力。要坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，不能厚古薄今、以古非今，要把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，在继承中发展，在发展中继承，使中华民族最优质的文化基因内化于人们的思想和行动，在新时代的深刻变革中，焕发出跨越时空的永恒魅力和持久生命力。

这是关于认识和处理事物之间异同关系的一种思想智慧。中国古代的许多思想家都对这一思想作过精辟的阐述。比如，孔子之前一个叫史伯的人就说过：“和实生物，同则不继。”孔子则说：“君子和而不同，小人同而不和。”孟子也说：“夫物之不齐，物之情也。”这些话阐述了这样一个道理：世间的一切事物都是由矛盾着的各个侧面构成的一个统一体，彼此既对立又统一，并且在一定条件下相互转化，从而产生出新的事物。如果组成事物的各个侧面，都是完全相同的，那就不会发生相互转化了，就永远是一个样子，不会有新的事物产生了。所以说，“和”与“同”是相异的，“和”不是绝对的同一，而是不同事物的“和”合相处。这种“和而不同”的思想，就是“对立统一”的哲学思想。而对立统一，是宇宙间一切事物发展的根本规律，是人类历史、人类文明发展的根本辩证法。我们倡导和坚持不同文明交流对话、互学互鉴和共同发展、共同繁荣，正是以这种“和而不同”的思想为哲学基础的。,黄坤明指出，传统节日是传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。中秋佳节临近，要精心组织开展“我们的节日”活动，深入挖掘节日文化内涵，拓展内容形式，创新活动方式，让人们在广泛参与中丰富文化体验、感悟文化精髓。新闻媒体、社会宣传、文艺演出要协同联动，推出更多接地气、有生气的节日报道和文化产品，营造团圆、祥和、欢乐的节日氛围。

“修己”主要指提升个体的道德修养。这就涉及三个根本问题：道德从哪儿来？为什么要提升道德修养？道德修养的过程是怎样的？而这三个问题，都以“自爱”和“自敬”为核心。,“上海精神”的深厚内涵，与儒家“和合”理念相通，为地区和平与发展作出了新贡献

“您像一头老黄牛，为中国人民默默地耕耘着。这也激励着我将自己的毕生精力投入到为人民群众服务的事业中，报效养育我的锦绣中华和父老乡亲。”,“这里环境整洁，又保持着古朴形态，这样的庭院比西式洋房好，记得住乡愁。”他深情地说：“看到你们的生活，我颇为羡慕，舍不得离开。”